وكان منهم من يجلس ومنهم من يصلي ركعتين ويقول هذه ركعتان تحية المسجد

فهل هذا صحيح

مع العلم

عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» رواه البخاري ومسلم .

متفق عليه. البخاري حديث رقم 44، ومسلم حديث رقم 714

وهل هذا فقط داخل المسجد؟

(...الجواب...) لا تُشرع الصلاة قبل صلاة العيد ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا يُصلّون قبلها ولا بعدها ؛ ولأن مصلّى العيد ليس مسجدا .

ويُستثنى من ذلك ما إذا صُلِّيَت صلاة العيد في المسجد ، فتُصلّى حينئذ تحية المسجد ، أما من كان خارج المسجد فلا يُصلي تحية المسجد ؛ لأنه ليس في المسجد ، والتحية إنما تكون للمسجد .

164-ما حكم الصلاة بملابس العمل صباغ.

(...السؤال...) أعمل بميدان الصباغة صباغة المباني لظروف العمل أضطر إلى الصلاة بملابس العمل وهي ملطخة بالصباغة ولا توجد بها نجاسة

فما حكم صلاتي بهاته الملابس

أرجو توضيح الأمر.

(...الجواب...) تجوز الصلاة بملابس العمل ، إلاّ أن الأفضل والأكمل أن يجعل المسلم له ملابس غير ملابس العمل ، امتثالا لأمر الله عزّ وجلّ في قوله تعالى : (يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) .

وإذا صلّى أحد بملابس عمله وكانت تتضمن ما يتأذى به الْمُصلّون من روائح أو أصباغ ونحوها ، فليُصَلِّ في مكان عمله ، ولا يُؤذ الناس ؛ لأن الملائكة تتأذّى مما يتأذّى منه بنو آدم .

وليس معنى هذا أنه يُرخّص له في ترك الجماعة .

وكنت كتبت مقالا بعنوان :

خذوا زينتكم..

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=979

165-حكم الصلاة وراء هاؤلاء الناس.

(...السؤال...) نعلم يا شيخ أننا في زمان كل من هب ودب يتقدم

لصلاة بالناس فما حكم الصلاة وراء هاؤلاء الناس لايقسرون ثيابهم ولايطبقون قرائة

القرءان ولو بقاعدة.