تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالذي يَظهر أن هذا في مجلس فيه قُعود وقِيَام ، وليس في حديث بين اثنين ، سواء كان مُباشرا أو عن طريق الاتصال . كَما أن الغالب على المجالس أنها هي التي يكثر فيها اللغط ، بِخلاف الحديث العابر ، مُباشِرا كان أو اتِّصالا .

والله تعالى أعلم .

321- معنى صيبا نافعا، وكذلك سؤال عن المطر

(...السؤال...)

(...السؤال...) : " اللهم صيباً نافعاً "ما معنى هذه الكلمة ؟

هذا يُقال في دُعاء طلب المطر " الاستسقاء " .ومعنى " صَيِّبًا " : أي : مُنْهَمِرًا مُتَدَفِّقًا . كما قال ابن الأثير .

والنَّافِع عكس الضَّارّ ؛ لأن مِن المطر ما يَكون نافِعًا ، ومنه ما يَكون ضَارًّا ، فشُرِع للمسلم أن يَدعو بالمطر الكثير النافع غير الضَّار .

وهو في معنى ما جاء في دعائه صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا ، مَرِيئًا مَرِيعًا ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ ، عَاجِلا غَيْرَ آجِلٍ . رواه أبو داود .

ومعنى " مَرِيعًا " : هو الْمُخْصِب . كما قال ابن الجوزي .أي كثير الْخصب ، وهو ما يَنْبُت به نَبَات الربيع الكثير .والله تعالى أعلم .

(...الجواب...)

و أيضا لي سؤال/ سمعت أن المطر شر و الغيث خير ، فكيف لنا الدعاء عند المطر؟ و كيف يكون المطر شرا ؟

هذا قد يَكون صحيحا في إطلاق " الغيث " ؛ لأنه يَرِد في الْخَير .أما المطر فَيَرِد في الخير وفي الشَّرّ ، وأكثر ما يُستَعمل في الشَّرّ .

فَمِن وُرُودِه في الخير قوله تعالى : (وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ ) الآية .

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٣٨٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٣٨٩٨