" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة " رواه البخاري . وهذا هو سيِّد الاستغفار .

والأحاديث التي جاء فيها ذِكْر دُخول الجنة لا يعني ضمان الجنة لِمن عَمِل ذلك العمل ، إذ قد يَحْتَفّ بذلك العمل ما يُضعفه ، أو يمنع مِن قَبُولِه . وهذه أحاديث في الترغيب في مثل هذه الأعمال ، وينبغي أن تَكون أحاديث الترهيب مِن المسلِم على بَال .

قال أبو بكر رضي الله عنه في وصيته لِعُمَر رضي الله عنه : ألم تَر يا عمر ! إنما نَزَلتْ آية الرخاء مع آية الشدة ، وآية الشدة مع آية الرخاء ؛ ليكون المؤمن رَاغِبا رَاهِبا ؛ لا يَرغب رَغبة يتمنَّى فيها على الله مَا ليس له ، ولا يَرهب رهبة يُلقي فيها بِيَدَيه .

والله تعالى أعلم .

320- هل في نهاية المكالمة يقال دعاء كفارة المجلس

(...السؤال...)

كثيراً ما يطول الاتصال بالجوال وفي نهاية المكالمة تجزم أن هناك أخطاء ارتكبت في المكالمة كما لو كنت في مجلس .

(...السؤال...): هل في نهاية المكالمة يقال دعاء كفارة المجلس , باعتبار أن المكالمة تعتبر مجلساً مجازاً أم لا ؟

(...الجواب...)

الحديث الوارد في كفارة المجلس : مَن جَلس في مَجلس كثر فيه لغطه ، فقال قبل أن يقوم : سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك ؛ إلاَّ غَفَر الله له ما كان في مجلسه ذلك . رواه الإمام أحمد .

وفي رواية : مَن جَلس مَجلسا كَثُر فيه لغطه ، ثم قال قبل أن يقوم : سبحانك ربنا لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ؛ غُفِر له ما كان في مجلسه ذلك .