وقد كانت اليهود في أطراف المدينة ، وكانوا هم الصَّاغَة ، وكان الناس يتعاملون معهم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مِن غير نَكِير .
إلا أن ترك مُعاملة العدو الْمُحارِب لها أصل في الشرع ؛ وذلك لإضعاف العدو .
والله تعالى أعلم .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
114- أي الشيخين نتبع وكلاهما عينان في رأس واحد
(...السؤال...)
سؤالي يتمحور في وجود شركة أسهم ( كيان ) ستطرح للإكتتاب يوم السبت غدا إن شاء الله
ولكن هناك اختلاف بين العلماء في حكمها ، فمثلا الشيخ الدكتور الشبيلي يجيز الاكتتاب فيها
والشيخ الدكتور العصيمي ( جزاهما الله خيرا ) لا يبيح الاكتتاب فيها ..
فماذا نفعل في هذه الحالة ؟؟؟ هل نكتتب أم لا !!!
(...الجواب...)
إذا وقع مثل هذا الاختلاف ، فالسلامة لا يَعْدِلها شيء .
وأقلّ ما يُقال فيها قوله عليه الصلاة والسلام : دَعْ ما يَريبك إلى ما لا يَريبك . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .
وقوله عليه الصلاة والسلام : الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . متفق عليه .
ومعنى " استبرأ لدِينِه وعِرضِه " : أي طلب البراءة والسلامة لِدِينِه وعِرضِه .
ولأن العلماء يُغلّبون جانب الْحَظْر والْمَنْع .
والله تعالى أعلم .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
115- أصنع طعاماً في منزِلي وأبيعه ( تجارة)
(...السؤال...)
أسكن في مَنْزِل إيجار ، حيث فرن الغاز ملك لصاحب الْمنْزِل الذي يقوم بدفع فاتورة الماء أيضا. هل يجوز لي أن أصنع طعاماً في مَنْزِلي و أبيعه ( تجارة) ، علماً أن ذلك يتطلب مني استخدام الماء بكثرة ، و استهلاك الفرن بشكل زائد ؟
(...الجواب...)