فإن باع السلعة على المالك الأول فهو بيع العينة المحرّم ، وهو نوع من البيوع الربوية . ولا يكون محتاجا للسلعة بل هو محتاج للنقد .

حكمها :هذه المسألة مما اختُلِف فيها قديما وحديثا ، فابن عباس رضي الله عنهما يمنع منها وكان يقول : اتقوا هذه العينة ، لا تبيعوا دراهم بدراهم بينهما حريرة .

يعني أنه اخذ دراهم بدراهم بينهما سلعة ! وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : التورق أخية الربا . ومنع منها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

الراجح : ونص غير واحد من أصحاب الإمام أحمد أنه لا يرى بها بأسا للحاجة، وهذه الذي يظهر لأن القرض الحسن لا يكاد يوجد ، وإن وُجد فهو قليل نادر .

ولذا يلجأ الناس إلى مسألة التورّق . والجمهور على جواز التورق . وفتوى اللجنة الدائمة على جواز التورّق . والله تعالى أعلى وأعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

160- اجرة عامل لا نستطيع الحصول عليه

(...السؤال...)

كان عندنا سواق بس طبعا هو صاحب تاكسي ويوصلنا

وقت ما نحتاجه يعني مايشتغل عندنا على طول

بس حصلت مشكله بينه وبين أخواني والرجال راح وماعاد رجع ياخذ فلوسه

وماعرفت كيف أتواصل معاه عشان أجيبله حقه لأني أحس ان الفلوس

بتظل فذمتي لأني أنا اتفقت معاه ع الفلوس لكن ماعنده رقم عشان نتصله

وجزاك الله خير أخوي

افتونا في هذا

(...الجواب...)

إذا لم يأت لأخذ ما له مِن حقّ ، وطالت المدّة ، ولا يُعرف كيف الوصول إليه ، فإنه يُتصدّق بها على نِيّتِه ، فإن جاء بعد ذلك فيُعطَى ما له من حق .

والله تعالى أعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

161- البنوك الاسلامية

(...السؤال...)

واحنا بنحط ال فلوس بالبنك وهو بنك اسلامي قالوا ان في شيء اسمه حساب جاري بعائد متغير ... يعني اوقات يوكون 7% أو 8% أو 9%

فهل ده ربا .. وده حلال ولا حرام ...

وكمان بيقولوا في شهادات الاستثمار ودي كمان حلال ولا حرام