وهذا الفعل يُعوّد الموظّف أو القائم على عمل ما التطلّع إلى ما في أيدي الناس ، وعدم القيام بعمل إلا في مقابل مال يأخذه ، وهذا مرض يجب القضاء عليه ، وليس المساعدة في نشره والإعانة على انتشاره .فيجب أن يُغلق باب الرّشوة ما أمكن إغلاقه .

والله تعالى أعلى وأعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

152- ما حكم الكسب من المعازف

(...السؤال...)

عندي سؤال يخص احد أصدقائي .. فصديقي هذا يهوى العزف الموسيقي وتطورت هوايته هذه حتى أصبح يؤلف ويعزف الألحان في بعض الأفراح وفي الإعلانات التجارية ..

وقد نصحته بأن مكسب ما يقوم به حرام .. فقال لي إنه يعرف ذلك ، لذا فهو لا يصرف من مكسبه الحرام على أكله وشربه وعلى أسرته بل يصرفه بشراء المعدات الموسيقية وأجهزة الكمبيوتر وما يساعده على عمله هذا .

أرجو من فضيلتكم مشكورين توضيح الحكم في ذلك .. وجزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة وتفضلوا منا وافر الشكر والتقدير .

(...الجواب...)

هذه الأعمال التي ذكرت مُحرّمة ولا يجوز العمل فيها ولا المتاجرة في آلاتها . وقد كثُرت الأقوال عن سلف هذه الأمة في النهي عن الغناء ، وإن كان من غير آلة موسيقية

قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ )

قال : هو الغناء وأشباهه . وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : والله هو الغناء . وقال رضي الله عنه : الغناء يُنبت النفاق في القلب .