وصاحب الشىء قد قال لشخص اخر ان ياخذ المال ويخرج منه جزءا معينا كصدقة او كزكاة فهل يجوز للوكيل ان ياخذ من المال كصدقة(وهو يستحق) ويسدد منها فرق السعر؟

او يقول له انه بيع بالسعر الاصلى على ان الفرق يكون قد اخرج كصدقة تكون للوكيل؟يعنى مثلا انه بيع بالف وثمنه 1200 فيقول انه بيع ب1200 والفرق يكون كصدقة اخذها؟

او ما الصواب فى ذلك

(...الجواب...)

إذا كان الوكيل قد فرّط وترك السلعة مدة طويلة في يد من عابت في يده ، فهذا تفريط من الوكيل .

ولا يجوز أن يقول لصاحب السلعة إنها بيعت بكذا ، وهي لم تُبَع إلاّ بأقل ، على أن يحتسب ذلك زكاة ، لأن الزكاة لا تكون بأثر رجعي ، وإنما يجب أن تُخرج الزكاة من المال أو عن المال ، وما مضى من صدقة أو نقص أو تلف لا يُعتبر زكاة .

ولا يصلح أيضا أن يعتبرها صدقة ؛ لأن صاحب المال أراد إخراج جزء من المال إما زكاة وإما صدقة من الصدقات ، وهو بهذا لم يُخرِج ما أراده صاحب المال .

ويُمكن أن يقول لصاحب السلعة إنه تعب في بيع السلعة ويُريد أن يجعل له ما زاد عن سعرها مُقابل عمله ، ويتحمّل النقص .

والله تعالى أعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

129- حكم قبول هدايا بسيطة من التلميذات

(...السؤال...)

تقدم لي تلميذاتي الصغيرات في الصفوف الأولية ببراءة بعض الهدايا البسيطة لكنها كبيرة عندهن .. مثل قلم رصاص أو منديل أو قطعة حلوى أو ملصقات ورود أو حتى بطاطس )الفيشار (...

أحاول رفضها دائماً ..لكن أخضع لهن احياناً لشدة توسلاتهن وتكرارها محاولة قبولها ... و والله يسعدن بذلك سعادة كبيرة ..سؤالي ..هل أأثم لذلك وما يتوجب علي فعله

(...الجواب...)

التلميذات في مثل هذا السِّنّ لا يُدركن معنى الرِّشوة ! وهُنّ – كما ذكرت – يَسْعَدن بِقبول ما يُقدِّمنه .

وإن كُنّ لا يَعلمن معنى " هدايا العمال غُلول " فالكبار يَفهمون ذلك ، والهدية لها أثر في النفس وإن كانت شيئا يسيراً .