إذا لبست غير المحرمة القفازين فهل ارتكبت محظوراً ؟؟؟

لبس القفاز محظور فقط في حق المحرمة ، أما غير المحرمة فلا ، بل هو ستر لجزء من بدنها الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام : المرأة عورة . رواه الترمذي وصححه الألباني .

ثم قال الكاتب :

((( فتتساءل : وما سبب إذن تلك المناظر المخزية ، والمتزمتة ، والبشعة ، التي كممت المرأة وألبستها حتى القفازين ، وأظهرتها وكأنما هي كيس من الفحم الأسود ، رغم أن الأدلة الدينية تقول بخلاف ذلك ... )))

المناظر المخزية والبشعة !!

وكأنه يتحدّث عن مناظر عري فاضح !

أين أنت من عاريات الشواطئ والمسابح والمراقص ؟؟؟

لم تغمزهن بكلمة ! أم أن الأمر ينال إعجابك واستحسانك ؟؟؟؟

مناظر العُري . تلك المناظر المخزية البشعة ليست من الإسلام ولا من الأخلاق في شيء ، ومع ذلك في مأمن من نقد الكاتب !!!

وأما قوله عن المرأة : ((( وأظهرتها وكأنما هي كيس من الفحم الأسود ، رغم أن الأدلة الدينية تقول بخلاف ذلك )))

أقول ليس هذا في بريدة فحسب ، بل هو بحمد الله وفضله حتى في أوربا ، ورأيته بأمّ عيني !

وهو في أفريقيا

وفي كل مكان ، فليمت كمداً وغيظاً من يغيظه ذلك !

ألم تصف أم سلمة رضي الله عنها النساء في زمانها بالسواد ؟؟

فما العيب أن تلبس المرأة السواد ؟؟

قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت ( يُدنين عليهن من جلابيبهن ) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية . رواه أبو داود .

ولم يقل أحد كأنهن أكياس الفحم إلا من كان لديه [[ رغبات جنسية مريضة ، ضاربة في أعماقهم ، لا ترى المرأة إلا من خلال شهوة شبقة نهمة لاتقف عند حد ]] !!!

بمكيالك أكيل لك .

هذه بعض عباراتك !

وأما مسألة الحجاب وتقريره ومناقشة الأدلة بين موافق ومُخالف فتجدها هنا :

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/4.htm