فأجابت اللجنة : إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة ، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك . وقال صلى الله عليه وسلم : من حلف بالأمانة فليس منا . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا.

207- هل هذه الرقيه هي الصحيحه ام لا؟

(...السؤال...) افيدوني جزاكم الله كل خير هل هذه الرقيه هي الصحيحه ام لا؟

http://al-ershaad.com/vb4/image/rqea1.gif

http://al-ershaad.com/vb4/image/rqea2.gif

http://al-ershaad.com/vb4/image/rqea3.gif

(...الجواب...) أفضل الرقية ما كان بالقرآن .

والرقية بابها واسع ما لم تتضمن محذورا .

وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك الأشجعي قال : كنا نَرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعْرضوا عليّ رقاكم ، لا بأس بالرُّقى ما لم يكن فيه شرك .

208- الصلاة على النبي عند سماع هذه الآية.

(...السؤال...)

هذه الأية..قال تعالى" إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"...سورة الأحزاب.آية(56)..

عندما نسمع هذه الآية في المساجد,أثناء الصلوات,أو عندما نصلي جماعة مع والدي حفظه الله في السفر,وفي الصلاة يقرأ والدي حفظه الله هذه الآية,هل نصلي على النبي عليه الصلاة السلام,ونحن في الصلاة ,أما فقط نستمع,دون الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.؟!