ولا يُمكن القول بأن الكافر يموت في النار مِن شِدّة العذاب ؛ لأنه لو مات لكان من التخفيف عنه ، والله تعالى يقول : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) ، وقال سبحانه وتعالى : (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ)

185-اجر الاستماع الى القران الكريم.

(...السؤال...) هل الاستماع للقران الكريم له نفس اجر قراءته من المصحف بمعنى الحرف بعشر حسنات.

(...الجواب...) النصّ الوارد هنا في مُضاعفة الحسنات وَرَد في قراءة القرآن ، وليس في سماعه ، وإن كان الْمُستَمِع إلى القرآن مأجورا ، إلاّ أن ثوابه ليس مثل ثواب القارئ ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ؛ لا أَقُولُ " الم " حَرْفٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ ، وَلامٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ . رواه الترمذي .

وفي الحديث : من سره أن يعلم أن يحب الله ورسوله فليقرأ في الْمُصْحَف . رواه البيهقي في شُعب الإيمان .

186-القيام بسورة البقرة.

(...السؤال...) هل يجوز شرعا أن أضع سماعة الهتفون في أذني وأقيم بسورة البقرة ؟؟

بقصد الشفاء.

(...الجواب...) يجوز الاستماع إلى القرآن بِنيّة الرقية والشفاء .

ولكن لا يصحّ هذا في الصلاة ؛ لأن الإنسان إما أن يقرأ القرآن ، وإما أن يسمع إذا كان مأموما والقراءة جَهرية .

187-ايات لفك الكرب.

(...السؤال...)قال:الحسن البصري:

عجباً لمكروب غفل عن خمس آيات من كتاب الله عز وجل وعلم فوائدها. قال تعالى: