وهذا من إحياء السنن التي أُمِيتت ، أو غَفل عنها كثير من الناس.

149- هل ثبتت قراءة الاخلاص بعد الملك؟

(...السؤال...) هل النبى صلى الله علية وسلم بعد قرائتة سورة الملك عند قولة تعالى (فمن ياتيكم بماء معين) يقول( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد).

(...الجواب...) لا أعلم ذلك .

وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ( الم تَنْزِيلُ ) و ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ )

150- ما حكم فتح المصحف بالريق ؟

السؤال :ما الراجح في حكم فتح المصحف بالريق؟

لأني قرأت في بعض كتب المالكية التي تفتي بردة فاعله، وأن تلطيخ المصحف بالمستقذر عرفاً -وإن كان طاهراً كالريق- محرم موصل إلى الردة عن الدين.

حيث قال الشيخ: خليل بن إسحاق المالكي في مختصره الشهير بـ(مختصر خليل) : ((باب في الردة.

الردة: كفر المسلم بصريح، أو لفظ يقتضيه، أو فعل يتضمنه: كإلقاء مصحف بقذر...)) .

قال الشيخ أحمد بن أحمد المختار الجكني الشنقيطي في (مواهب الجليل من أدلة خليل) : ((وكأن يرمي المصحف بشيء مستقذر ولو طاهراً كبصاق مثلاً، ومثل إلقاء به تلطيخه به ...)) .

= وهل أفتى بذلك أحد من الحنابلة ؟

لأن الشنقيطي في كتابه الآنف الذكر يقول: ((فإنه لا ينقضي عجبي مما هو كالمتفق عليه في سائر المشرق وخصوصاً بالجزيرة العربية من قلب أوراق المصحف الشريف بالريق.

وكنت ظننت -وذلك بحسن الظن- أن السادة الحنابلة يفتون بذلك في كتبهم، غير أني -حتى الآن- لم أقف على قول واحد بذلك عنهم. ولعله فيما لم أقف عليه من كتبهم)) .

أم أن بعض علماء أهل المشرق أفتى بجوازه من غير الحنابلة ؟

(...الجواب...) هنا :

http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag24/f07.htm

نقل الشيخ عمر السبيل بعض أقوال المالكية في هذا ، ثم قال رحمه الله :