(...السؤال...) من المعلوم أنه في بعض الجامعات والكليات يقوم..دكتور بتدريس الفتيات مادة القرآن الكريم..

تتم المطالبة بالترتيل ...وهناك من الأصوات الجميلة ماقد يشدنا نحن الفتيات ..فمالحكم في ذالك؟؟

مع أني لولم أرتل لنقص من درجاتي ...

وحجتهم في ذالك أنها للضرورةوأن الأحكام التجويدية لاتظهر إلا مع الترتيل ..فهل هذا يجوز في الشرع؟؟

(...الجواب...)

إذا أُمِنت الفتنة جاز للفتاة أن تُرتِّل في حال استماع الأستاذ لتلاوتها ، إذا كان ذلك بقصد التعلّم وإتقان التجويد ، ومعرفة من أتقنت أحكام التجويد .

أما إذا لم تُؤمن الفتنة ، فلا يجوز .

قال عطاء : لو ائتمنت على بيت مال لكنت أمينا ، ولا آمن نفسي على أمَةٍ شوهاء .

قال الذهبي : صَدَق رَحمه الله ، ففي الحديث : ألا لا يَخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان .

وقال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلون نفسك بهن : لا تدخل على السلطان ، وإن قلت آمره بطاعة الله ، ولا تُصغينّ بِسَمعك إلى هوى ، فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه ، ولا تدخل على امرأة ، ولو قلتَ أُعَلِّمُها كتاب الله.

103- اقتران ذكر الجنة بالأنهار.

(...السؤال...) لماذا يذكر الله سبحانه وتعالى دائما جنات تجري من تحتها الأنهار

ماالسبب من اقتران الجنات بالأنهار ولم تكون قصور او فواكه او اي من نعيم الجنة ؟

(...الجواب...) اقتران ذِكْر الجنات بذِكْر الأنهار لأنها – والله أعلم – أساس غيرها من النعيم .

أو لأنها تجمع من النعيم الْمُحبّب إلى النفوس ، من خَمْرٍ لذّة للشاربين ، وعسل مُصفّى ، وماء غير آسن ، ولبن لم يتغيّر طعمه ..

ألا ترى أن أنهار الجنة جمعت النعيم ؟