" درّة التَّنْزِيل وغرّة التأويل " ، تأليف : الخطيب الإسكافي و" البرهان في مُتَشَابه القرآن " ، تأليف : محمود الكِرماني . و " كَشْف الْمَعَاني في الْمُتَشَابِه والْمَثَاني " ، تأليف : ابن جماعة . و"التعبير القرآني" ، تأليف : د. فاضِل السَّامُرائي . و" نظرات لغوية في القرآن الكريم " ، تأليف : د . صالح العايد . وهناك أربعة أشرطة للدكتور السامرائي ، عبارة عن مقابلة وأسئلة في هذه الجوانب .

وفي الآية التي سألت عنها (وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ) ، وقد وردت في مواضع أُخَر (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) ، فالتفريق بين هذه وتلك في الكُتب المذكورة . وهذا الجانب لا يُوليه بعض المفسرين عناية ، وهو محلّ عناية وتنبيه .

وأما ما يتعلق بالمقاطع داخل السورة ، وتمييزها عن بعض فهناك طبعة حديثة للمصحف عُني أصحابها بتمييز المقاطع بالألوان ، وهي تُعين على الحفظ . وقد رأيت في هذا العام مع بعض الطلاب في الحرم ، وهو يُباع في المكتبات .

مثل ما سألت عنه في سورة النور ، فما بعد الآية ليس له علاقة بما قبلها إلا أنه مُتعلّق بموضوع السورة .

90- هل قراءة الكهف والدخان يوم الجمعة مستحب.

(...السؤال...) هل من دليل شرعي يجعل قراءة سورتي الكهف والدخان يوم الجمعة مستحبا؟

(...الجواب...) أما قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، فقد جاءت به الأحاديث ، ومن ذلك : قوله عليه الصلاة والسلام : من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين . رواه الحاكم وصححه . وقوله : من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق . رواه الدارمي .

وأما قراءة سورة الدخان فلا أعلم فيه حديثا صحيحا . وقد وَرَدَ " من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة غُفِر له " رواه أبو يعلى ، إلاّ أنه شديد الضعف ، كما بينه الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة .

91- ما التفسير الصحيح لقصة هاروت وماروت؟؟