تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - تكرار القَدْر الْمَحفُوظ ، وهذه طريقة يستعملها الأعاجم ؛ لأن المعاني تخفى عليهم كثيرا ، فيستعينون بهذه الطريقة على تثبيت الْحِفْظ ، فيُكرر الواحد منهم المقطَع أو السورة قُرابة خمسين مرّة .

2 - القراءة في كُتب التفسير ، ولو من المخْتَصَرات ؛ لأن معرفة المعنى تُعين على التذكّر .

3 - القراءة في الكُتب التي عُني أصحابها ببيان الفروق والاختلافات بين الآيات ، ومن ذلك :

" درّة التَّنْزِيل وغرّة التأويل " ، تأليف : الخطيب الإسكافي و" البرهان في مُتَشَابه القرآن " ، تأليف : محمود الكِرماني . و " كَشْف الْمَعَاني في الْمُتَشَابِه والْمَثَاني " ، تأليف : ابن جماعة .

و"التعبير القرآني" ، تأليف : د. فاضِل السَّامُرائي . و" نظرات لغوية في القرآن الكريم " ، تأليف : د . صالح العايد .

وفيها بيان مُناسبة ختم الآيات بِما خُتِمت به ، وبيان الفروق في ختم الآيات ، والتقديم والتأخير ، وغير ذلك ، مما يُسهّل على الحافظ تثبيت حفظه .

24- الأفضل أن يختم كل شهر أو يراجع حفظه من القرآن؟

(...السؤال...) هل الأفضل أن يختم الإنسان كل شهر أو أن يراجع حفظه من القرآن؟

(...الجواب...) الأفضل أن يجمع بينهما ، فإن لم يتمكّن فيُراجِع حفظه .وقد روى الإمام مالك بلاغا أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مَكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها .

على أن قراءة القرآن من المصحف مما يُقرِّب إلى الله ، بل هو سبب لِنيل محبة الله ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : مَن سَرّه أن يعلم أن يحب الله ورسوله فليقرأ في الْمُصْحَف . رواه البيهقي في شُعب الإيمان . وقال الألباني : حسن .

25- هل يحرم على المسلم قراءة القرآن وهو على جنابه؟

(...السؤال...) هل يحرم على المسلم قراءة القرآن وهو على جنابه

من الجوال او اذا كان حافظ للقرآن؟

(...الجواب...) الأفضل أن تكون القراءة على أكمل حال ، فيكون مُتوضِّئا ومُستقبلا للقبلة ومُسْتَاكًا .

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٢٤٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٢٤٠٤