وما كان له شأن فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقدِّم اليمين فيه .

مع ما فيه مِن مُخالفة للكُفّار ، فقد كان هديه صلى الله عليه وسلم مُخالفة الكفار .

ومن لبس ساعته في يده اليمين مُتأسِيًّا بالنبي صلى الله عليه وسلم مُقْتَدِيا به في تقديم اليمين في كل ما له شأن ؛ فهو مأجور على ذلك .

والله تعالى أعلم .

169- ما هي (المداراة) وما حدودها وكيف تكون

(...السؤال...)

سؤالي هو: ما معنى المداراة وأين وردت في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وما هي أحكامها وحدودها وكيفيتها... وكيف نجمع بينها وبين عقيدة الولاء والبراء؟؟

(...الجواب...)/ بارك الله فيك

سبق أن كتبت مقلا بعنوان : مداهنة أم مُداراة ؟

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1146

وقد تكون بين المسلمين أنفسهم ، وقد تكون بين المسلم والكافر ، ولا تتنافى مع عقيدة الولاء والبراء ، ذلك أن المدارة قد تكون مع الكافر الذي لم يُحارِب ، لقوله تعالى : (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) .

والله أعلم .

170- حكم المشاركة في المنتديات النصرانية

(...السؤال...)

ما حكم المشاركة في المنتديات النصرانية ،،،

إذا كان القصد هو الدفاع عن الدين والرد على الشبهات ،،،

(...الجواب...)

هذا لا يُقال بجوازه مُطلقا ، ولا بِمنعِه مُطلقا أيضا .

وإنما يجوز الخوض في ذلك والمشاركة لِمَن كانت له أهلية الردّ على شُبهاتهم ، وكان عنده من العِلْم ما يُؤهِّله لِدحض شُبهات القوم .

أما عامة الناس فلا تجوز لهم المشاركة في مثل تلك المنتديات ؛ لأنه ليس لديهم حصانة من الشبهات ، ولا عِلْم يدحضون به شُبهات النصارى .

وعلى هذا التفصيل حُمِل اقتناء عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما لبعض كُتُب أهل الكتاب .

والله تعالى أعلم .