وفي رواية قال : شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يُقاتل في أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح ، وتحضر الصلوات 46

8 - والدعاء سهامُ الليل ، وهي سهامٌ لا تُخطئ

قال الإمام الشافعي – رحمه الله – :

أتهزأُ بالدعاء وتَزْدَرِيه وما تدري بما صنع الدعاء

سهامُ الليل لا تُخطئ ولكن لها أمدٌ وللأمدِ انقضاء

فيمسكها إذا ما شاء ربي ويرسلها إذا نَفَذَ القضاء

قال ابن القيم : والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يُدافعه ويعالجه ، ويمنع نزولَه ، ويرفعه أو يُخَفِّفه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن …

وله - أي الدعاء - مع البلاء ثلاث مقامات :

أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .

الثاني : أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيُصاب به العبد ، ولكن قد يخففه ، وإن كان ضعيفا .

الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه 47 .

9 - والدعاء من أعظم أسباب الهداية

ولذا كان من دعائه – عليه الصلاة والسلام – : اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى 48 .

وعلّم رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سبطه الحسن بن عليّ – رضي الله عنهما – أن يدعو بهذا الدعاء في الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت 49 .

قال ابن القيم : العجب ممن تعرض له حاجة فيَصرف رغبته وهمَّته فيها إلي الله ليقضيها له ، ولا يتصدّى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والإعراض ، وشفائه من داء الشهوات والشبهات ، ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته 50 .

وفوائدُ الدُّعاء عظيمة لمن تأملها .

ولكن أين مَنْ يمدّ يديه ؟