صنعها بأمر الله ورعاية الله وعنايته، وقال الله له: ﴿واصنع الفلك بأعيننا ووحينا﴾ [هود: 37] ، فالله تعالى ينظر إليه وهو يصنع الفلك، ويلهمه كيف يصنعها.

* ووصفها الله هنا في قوله: ﴿ذات ألواح ودسر) : (ذات﴾ : بمعنى: صاحبة. والألواح: الخشب. والدسر: ما يربط به الخشب كالمسامير والحبال وما أشبه ذلك، وأكثر المفسرين على أن المراد بها المسامير التي تربط بها الأخشاب.

* ( ﴿تجري بأعيننا﴾ : هذا الشاهد: ﴿بأعيننا﴾ : أي ذات الألواح والدسر بأعين الله عز وجل. والمراد بالأعين هنا عينان فقط. كما مر،ومعنى تجري بها، أي: مصحوبة بنظرنا بأعيننا، فالباء هنا للمصاحبة، تجري على الماء الذي نزل من السماء ونبع من الأرض؛ لأن نوحا -عليه الصلاة والسلام- دعا ربه ﴿أني مغلوب فانتصر﴾ [القمر: 10] قال الله تعالى: ﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا﴾ [القمر: 11-12] فكانت هذه السفينة تجري بعين الله عز وجل.

قد يقول قائل: لماذا لم يقل: وحملناه على السفينة، أو: حملناه على فلك، بل قال: ﴿على ذات ألواح ودسر﴾ ؟

والجواب على هذا أن نقول: عدل عن التعبير بالفلك والسفينة إلى التعبير بذات ألواح ودسر؛ ولوجوه ثلاثة:

الوجه الأول: مراعاة للآيات وفواصلها، فلو قال: حملنا على فلك، لم تتناسب هذه الآية مع ما بعدها ولا ما قبلها. ولو قال: على سفينة، كذلك، لكن من أجل تناسب الآيات في فواصلها وفي كلماتها قال: