ومنه لجابي الصدقة: ساع، والسعاية بالقول: مايقتضي التفريق بين الأخلاء." (١)
* وأحيانا يتوسع جدا، كما في تعريف كلمة (جهنم) (٢)، أو كلمة (كافة) (٣).
* وكثيرا ما ينقل تعريف الكلمة نصا من المعجم، فيقول: في الصحاح (٤): كذا (٥)، أو في القاموس (٦): كذا (٧)، أو في شمس العلوم (٨): كذا. (٩)
* وأحيانا لا يكتفي بتعريف الكلمة بالعربي، فيورد لها تعريفا بالفارسي ثم يشرحه، نحو: " (يروقك): " في التاج (١٠): " الروق: نيكو أمدن."
ثم يقول: " ومعنى أمدن: مجاء الشاء، ونيكو: طيبا حسنا." (١١)
* * * * * * * * * *
(١) صـ (١٩٤) من هذا البحث.
(٢) صـ (٢٠٤) وما بعدها من هذا البحث.
(٣) صـ (٢١٩) وما بعدها من هذا البحث.
(٤) يقصد معجم: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري ت: ٣٩٣ هـ.
(٥) صـ (١٣٨) من هذا البحث.
(٦) يقصد معجم: القاموس المحيط، لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى، ت: ٨١٧ هـ.
(٧) صـ (٢٠٦) من هذا البحث.
(٨) يقصد معجم: شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، لنشوان بن سعيد الحميرى اليمني، ت: ٥٧٣ هـ.
(٩) صـ (١٩٩) من هذا البحث.
(١٠) يقصد: كتاب " تاج المصادر " لأبي جعفر أحمد بن علي، المعروف: بجعفرك المقري، البيهقي، المتوفي: ٥٤٤ هـ، وهو معجم عربي / فارسي.
(١١) صـ (١٧٣) من هذا البحث.