(١) شرح التسهيل، لابن مالك (٣/ ٢٧٠ - ٢٧١).

(٢) لكن الإمام الآلوسي قال هنا: " وفيما نحن فيه سبق إضافة مثل ما حذف منه." روح المعاني (١/ ٥٠٤).

وهو الصحيح؛ لأن المضاف المحذوف تقديره: (صَدُّ)، وهو معطوف على مثله المذكور وهو قوله: ﴿صَدٌّ﴾ في: ﴿وَصَدٌّ سَبِيلِ عَن اللَّهِ﴾ فتحقق الشرط المطلوب، ليكون الحذف قياسي، كما ذكر ابن مالك سابقا.

(٣) ينظر: تفسير الكشاف (١/ ٢٥٩).

(٤) التبيان في إعراب القرآن (١/ ١٧٥).

(٥) السجاوندي: هو محمد بن طيفور الغزنوي السجاوندي، أبو عبد الله، المتوفى: ٥٦٠ هـ، مفسر، نحوي، عالم بالقراآت. من كتبه: (تفسير عين المعاني في تفسير السبع المثاني - خ)، و(الإيضاح) في الوقف والابتداء، و(علل القراآت). ينظر: الوافي بالوفيات (٣/ ١٤٧)، غاية النهاية (٢/ ١٥٧)، طبقات المفسرين للسيوطي (١/ ١٠١).

(٦) نقل قوله: الإمام الآلوسي في " روح المعاني " (١/ ٥٠٤).

(٧) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (٣٤٧ / أ - ب).

(٨) حاشية الشهاب على البيضاوي (٢/ ٣٠١)."

(٩) كتبت بهمزة الوصل في أوب.

(١٠) في ب: الإبادي، والصحيح: الإيادي، نسبة إلى إياد.