أي: ومَنْعٌ عن الإسلام الموصِلِ للعبد إلى الله - تعالى -.

ــ

(أي: ومنع) عبارة (ق): " صرف ومنع." (١)

قال (ع):

" (الصرف): " باز كردا نيدن " (٢)، و(المنع): " باز داشتن " (٣).

والصد: عبارة عن المجموع (٤) على ما في القاموس: " صده عنه: منعه وصرفه." (٥)

وكان المشركون يصرفون المؤمنين عن الإيمان بالتعذيب، ويمنعون من يريد الإيمان." (٦) أهـ

ومعنى قوله: (باز): ثانيا، (جردا نيدن): الرجع، و(باز): ثانيا، (داشتن): إمساك.

(عن الإسلام) قال (ق):

" أو ما يوصل العبد إلى الله، ويقربه من الطاعات." (٧) أهـ

قال (ع):

" (عن الإسلام): فالإضافة للعهد، وعلى الثاني: للجنس. (٨)

في الإتقان: " السبيل: الطريق، والأول: [أغلب] (٩) وقوعا في الخير، ولا يكاد اسم الطريق يراد به الخير إلا مقترنا بوصف يخلصه لذلك، نحو: ﴿وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ (١٠)، وإلى طريق الحق.