(١) الحاصل: أن الإضافة في قوله تعالى: ﴿سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾:

إما إضافة معنوية بمعنى: سريع في الحساب، أي سريع في محاسبة الخلائق مع كثرتهم، وتكون الجملة تذييلا لقوله تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ﴾.

وإما إضافة لفظية من إضافة الصفة المشبهة لمعمولها بمعنى: سريع حسابه، كناية عن سرعة مجاء يوم القيامة، وتكون الجملة تذييلا لقوله تعالى: ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ﴾.

وقال الإمام القرطبي في تفسيره (٢/ ٤٣٤) ما ملخصه: " وَالْمَعْنَى فِي الْآيَةِ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ:

لَا يَحْتَاجُ إِلَى عَدٍّ، وَلَا إِلَى عَقْدٍ، وَلَا إِلَى إِعْمَالِ فِكْرٍ كَمَا يَفْعَلُهُ الْحَسَّابِ.

وَقِيلَ: سَرِيعُ الْمُجَازَاةِ لِلْعِبَادِ بِأَعْمَالِهِمْ.

وَقِيلَ: الْمَعْنَى لَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ، فَيُحَاسِبُهُمْ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ.

وَقِيلَ: هُوَ أَنَّهُ إِذَا حَاسَبَ وَاحِدًا فَقَدْ حَاسَبَ جَمِيعَ الْخَلْقِ.

وَقِيلَ: مَعْنَى الْآيَةِ سَرِيعٌ بِمَجِيءِ يَوْمِ الْحِسَابِ، فَالْمَقْصِدُ بِالْآيَةِ الْإِنْذَارُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ.

قُلْتُ: وَالْكُلُّ مُحْتَمَلٌ."

وينظر: معالم التنزيل (١/ ٢٦١)، المحرر الوجيز (١/ ٢٧٧)، زاد المسير (١/ ١٦٨).

(٢) المحاسبة: مفاعلة من الحساب، وهو: توقيف الله الناس على أعمالهم، خيرا كانت أو شرا، قولا كانت أو فعلا، تفصيلا بعد أخذهم كتبهم. ينظر: تحفة المريد على جوهرة التوحيد (٢/ ١٤٩) [لإبراهيم بن محمد الباجوري ت: ١٢٧٧ هـ، دار السعادة - القاهرة، ط: ٢٠٠٦ م - ١٤٢٧ هـ].

(٣) العلم الضروري: هُوَ مَا يحصل بِدُونِ فكر وَنظر فِي دَلِيل، وهو يُقَابل الاستدلالي: الذي يحتاج إلى دليل. ينظر: الكليات (١/ ٥٧٦).

(٤) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (٣٣٥ / ب).

وينظر: روح المعاني (١/ ٤٨٧).