تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التوحيد والإذعان له بأنه لا إله غيره" (١).

• قال ابن أبي زمنين (ت: ٣٩٩ هـ) رحمه الله: " ﴿للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى﴾ يقول: ولله الإخلاص والتوحيد؛ في تفسير قتادة" (٢).

• قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: ٤٢٧ هـ) رحمه الله: " ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى﴾، الصفة العليا، وهي التوحيد والإخلاص. وقال ابن عبّاس: ﴿مثل السوء﴾: النار، ﴿المثل الأعلى﴾: شهادة أن لا إله إلاّ الله" (٣).

• قال مكي بن أبي طالب (ت: ٤٣٧ هـ) رحمه الله: " ﴿ولله المثل الأعلى﴾. أي: الأفضل والأكمل والأحسن وهو التوحيد" (٤).

• قال علي بن محمد الماوردي (ت: ٤٥٠ هـ) رحمه الله: " ﴿ولله المَثلُ الأعلى﴾، فيه وجهان:

أحدهما: الصفة العليا بأنه خالق ورزاق وقادر ومُجازٍ.

الثاني: الإخلاص والتوحيد، قاله قتادة" (٥).

• قال الواحدي (ت: ٤٦٨ هـ) رحمه الله: " ﴿ولله المثل الأعلى﴾، الإخلاص والتوحيد، وهو شهادة أن لا إله إلا الله" (٦).

• قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: ٥١٦ هـ) رحمه الله: " ﴿ولله المثل الأعلى﴾، الصفة العليا، وهي التوحيد وأنه لا إله إلا هو. وقيل: جميع

(١) تفسير الطبري (سورة النحل: الآية: ٦٠).

(٢) تفسير ابن أبي زمنين (سورة النحل: الآية: ٦٠).

(٣) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي (سورة النحل: الآية: ٦٠).

(٤) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة النحل: الآية: ٦٠).

(٥) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة النحل: الآية: ٦٠).

(٦) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة النحل: الآية: ٦٠).

محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان · الصفحة ٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمانص ٧٥