تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخبث الكلام والعقائد: كلمة الشرك وهو اتخاذ إله مع الله. فإن ذلك باطل لا حقيقة له" (١).

• قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ﴾ [هود: الآية: ٣].

فذكر أن محبته وطاعته والإقبال عليه ضامن لأطيب الحياة" (٢).

المطلب الخمسون: عبودية التوحيد أسمى المقامات.

• قال ابن كثير (ت: ٧٧٤ هـ) رحمه الله: "وقد سمى الله رسوله بعبده في أشرف مقاماته فقال: ﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب﴾ [الكهف: الآية: ١]، وقال: ﴿وأنه لما قام عبد الله يدعوه﴾ [الجن: الآية: ١٩]، وقال: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا﴾ [الإسراء: الآية: ١] فسماه عبدا عند إنزاله عليه وقيامه في الدعوة وإسرائه به" (٣).

المطلب الواحد والخمسون: كلمة التوحيد أفضل الذكر.

• عن جابر بن عبد الله (ت: ٧٨ هـ) رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-ﷺ: «أفضلُ الذِّكرِ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للهِ» (٤).

(١) مجموع الفتاوى ٤/ ٧٤.

(٢) مدارج السالكين ٣/ ٢٥٩.

(٣) تفسير ابن كثير ١/ ١٣٦

(٤) سنن الترمذي (٣٣٨٣) وحسنه، وابن ماجة (٣٨٠٠)، وابن حبان (٨٤٦)، والحاكم (١٨٣٤)، والنسائي في "السنن الكبرى" (١٠٥٩٩)، وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي".

محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمانص ٢٨٦