تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٣٧٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿إذا سَجى﴾، قال: إذا ذهب (١). (١٥/ ٤٨٣)

٨٣٧٠٨ - عن سعيد بن جُبَير، ﴿واللَّيْلِ إذا سَجى﴾، قال: إذا أقبل فغطّى كلّ شيء (٢). (١٥/ ٤٨٣)

٨٣٧٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طرق عن ابن أبي نجيح- ﴿واللَّيْلِ إذا سَجى﴾، قال: استوى (٣). (١٥/ ٤٨٢)

٨٣٧١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم الزنجي، عن ابن أبي نجيح- في قوله - عز وجل -: ﴿والليل إذا سجى﴾، قال: إذا سكن بالخَلْق (٤). (ز)

٨٣٧١١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿واللَّيْلِ إذا سَجى﴾: يعني: استقراره وسكونه (٥). (ز)

٨٣٧١٢ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- ﴿إذا سَجى﴾، قال: إذا لبِس الناس (٦). (١٥/ ٤٨٢)

٨٣٧١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿واللَّيْلِ إذا سَجى﴾، قال: سكن بالناس (٧). (١٥/ ٤٨٢)

٨٣٧١٤ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- ﴿والليل إذا سجى﴾، قال: إذا سكن (٨). (ز)

٨٣٧١٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم- في قول الله في: ﴿واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ﴾ [التكوير: ١٧]، قال: إذا ذهب. وفي قول الله: ﴿واللَّيْلِ إذا

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٨٢، ٤٨٤، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧١١ -، وابن مردويه -كما في التغليق ٤/ ٣٧١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) تفسير مجاهد ص ٥١١، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٧١ -، وابن جرير ٤٤/ ٤٨٢ - ٤٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٦٨ (تفسير مسلم الزنجي).

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٨٣.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٩، وابن جرير ٢٤/ ٤٨٢.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٩ من طريق معمر، وابن جرير ٢٤/ ٤٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٣٢٦