تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٢٧٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عامِلَةٌ ناصِبَةٌ﴾ يعني: عاملة في النار، النار تأكله ويأكل مِن النار، يعني: ناصبة للعذاب صاغِرة (١). (ز)

٨٢٧٩٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿عامِلَةٌ ناصِبَةٌ﴾، قال: لا أحد أنصب ولا أشدّ مِن أهل النار (٢). (ز)

﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (٤)﴾

٨٢٧٩٨ - قال عبد الله بن مسعود: ﴿تَصْلى نارًا حامِيَةً﴾ تخوض في النار كما تخوض الإبل في الوَحْل (٣). (ز)

٨٢٧٩٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿تَصْلى نارًا حامِيَةً﴾، قال: حارّة (٤). (١٥/ ٣٨٢)

﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥)﴾

٨٢٨٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾، قال: هي التي قد طال أنْيُها (٥). (١٥/ ٣٨١)

٨٢٨٠١ - عن عبد الله بن عباس، ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾، قال: قد أنى غليانها (٦). (١٥/ ٣٨٢)

٨٢٨٠٢ - عن عبد الله بن عباس، ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾، قال: انتهى حرُّها (٧). (١٥/ ٣٨٢)

٨٢٨٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾، قال: قد بلغتْ إناها، وحان شُربها (٨). (١٥/ ٣٨٣)

٨٢٨٠٤ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- ﴿مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾، قال: قد أنى حرّها (٩). (١٥/ ٣٨٣)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٢٩.

(٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٨٨، وتفسير البغوي ٨/ ٤٠٤.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٢٩.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٨) تفسير مجاهد ص ٥٠٠، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٥، وفتح الباري ٨/ ٧٠٠ -، وهناد (٢٦٥)، وابن جرير ٢٤/ ٣٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦٨، وابن جرير ٢٤/ ٣٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ١٦٢