﴿رَهَقًا﴾ يقول: لا يَخاف أن يُظلم حسناته كلّها حتى يُجازى بعمله السيئ كلّه، مثل قوله تعالى: ﴿فَلا يَخافُ ظُلْمًا﴾ أن يُنقص من حسناته كلّها، ﴿ولا هَضْمًا﴾ [طه: ١١٢] أن يُظلم من حسناته (١). (ز)
٧٩٢٠٣ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿ولا يخاف بخسا﴾ قال: يُبخس حقّه كلّه، ﴿ولا رهقًا﴾ يُبخس بعض حقه (٢). (ز)
٧٩٢٠٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فَلا يَخافُ بَخْسًا﴾ قال: لا يَخاف أن يُبخس من أجره شيئًا، ﴿ولا رَهَقًا﴾ فيُظلم ولا يُعطى شيئًا (٣). (ز)
﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (١٤) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (١٥)﴾
٧٩٢٠٥ - قال عبد الله بن عباس: ﴿القاسِطُونَ﴾ هم الذين جعلوا لله نِدًّا (٤). (ز)
٧٩٢٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: ﴿وأَنّا مِنّا المُسْلِمُونَ ومِنّا القاسِطُونَ﴾، قال: العادِلون عن الحق (٥). (ز)
٧٩٢٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ومنا القاسِطُونَ﴾، قال: هم الظالمون (٦). (١٥/ ٢٣)
٧٩٢٠٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- ﴿ومنا القاسِطُونَ﴾، قال: هم الظالمون (٧). (ز)
٧٩٢٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ومنا القاسِطُونَ﴾، قال: هم الجائرون (٨). (١٥/ ٢٣)
٧٩٢١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وأما القاسِطُونَ﴾، قال: هم الجبّارون (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٦٣ - ٤٦٤.
(٢) تفسير سفيان الثوري ص ١٩٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٢.
(٤) تفسير البغوي ٨/ ٢٤١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٣.
(٦) تفسير مجاهد ص ٦٧٧، وأخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٧ - .
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٣٣، كذلك من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٢.