تفسير الآية:

﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾

٧٦١٦٢ - عن جابر بن عبد الله: أنّ رسول الله - ﷺ - قَسَم بين قريش والمهاجرين النَّضِير؛ فأنزل الله: ﴿ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ﴾ قال: هي العجوة، والعَتِيقُ (١)، والنخيل، وكانا مع نوح في السفينة، وهما أصل التمر، ولم يُعطِ رسولُ الله - ﷺ - من الأنصار أحدًا إلا رجلين: أبا دُجانة، وسهل بن حُنَيف (٢). (١٤/ ٣٥٣)

٧٦١٦٣ - عن عبد الله بن عباس، ﴿ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ﴾، قال: نخلة، أو شجرة (٣). (١٤/ ٣٥٢)

٧٦١٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿مِن لِينَةٍ﴾، قال: اللينة: لون مِن النّخل (٤). (١٤/ ٣٥١)

٧٦١٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: أمر النبيُّ - ﷺ - - ﴿ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ أوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإذْنِ اللَّهِ ولِيُخْزِيَ الفاسِقِينَ﴾ - بقطْع النخل كلّه إلا العجوة ذلك اليوم، فكلّ شيء سوى العجوة فهو اللّين (٥). (ز)

٧٦١٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ﴾، قال: هي النّخلة (٦). (١٤/ ٣٥١)

٧٦١٦٧ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب-، مثله (٧). (١٤/ ٣٥١)

٧٦١٦٨ - عن عمرو بن ميمون الأَوْدي -من طريق أبي إسحاق- =

٧٦١٦٩ - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- =

٧٦١٧٠ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- =

٧٦١٧١ - وعطية بن سعد العَوفيّ، مثله (٨). (١٤/ ٣٥١)