تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ﴾

٧٥٦٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾، قال: الموت (١). (١٤/ ٢٧٤)

٧٥٦٣٠ - عن عكرمة -من طريق يحيى بن يمان، عن شيخ- في قوله تعالى: ﴿وغرتكم الأماني﴾: التَّسْوِيف (٢). (ز)

٧٥٦٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ﴾، قال: كانوا على خديعة مِن الشيطان، واللهِ، مازالوا عليها حتى قذفهم اللهُ في النار (٣). (١٤/ ٢٧٥)

٧٥٦٣٢ - عن أبي سنان [سعيد بن سنان البرجمي]: ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ﴾ قلتم: سيُغفر لنا ﴿حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾ قال: الموت (٤). (١٤/ ٢٧٥)

٧٥٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ﴾ عن دينكم، وقلتم: يوشك محمدٌ أن يموت، فيذهب الإسلام، فنستريح، ﴿حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾ بالموت (٥). (ز)

٧٥٦٣٤ - عن شريك بن عبد الله -من طريق فضيل بن عبد الوهاب- في قوله - عز وجل -: ﴿حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾، قال: الموت (٦) [٦٤٩١]. (ز)

﴿وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (١٤)﴾

٧٥٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿وغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الغَرُورُ﴾، قال: الشيطان (٧). (١٤/ ٢٧٤)

٧٥٦٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: ﴿الغَرُورُ﴾، أي:

[٦٤٩١] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٢٢٩) أنّ أمْر الله الذي جاء: هو الفتح وظهور الإسلام. ثم قال: «وقيل: هو موت المنافقين وموافاتهم على هذه الحالة الموجبة للعذاب».

_________

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٧٢٩٥).

(٢) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٣/ ٣٣٨.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٤٠.

(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل ٣/ ٣٤١ (١٦٦)، وكتاب الأهوال ٦/ ١٩٥ (١٤١).

(٧) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٧٢٩٥).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٣٤٥