تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ركعتي الفجر (١) [٦٢٥٨]. (١٣/ ٧١٣)

٧٣٠٩٥ - قال جابر بن عبد الله =

٧٣٠٩٦ - وأنس بن مالك: ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ ركعتي الفجر (٢). (ز)

٧٣٠٩٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾، قال: صلاة الغَداة (٣). (١٣/ ٧١٣)

٧٣٠٩٨ - عن عامر الشعبي -من طريق عُلوان بن أبي مالك- قال: أدبار السجود: ركعتان بعد المغرب، ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾: ركعتان قبل صلاة الفجر (٤). (ز)

٧٣٠٩٩ - عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- يقول: ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ الركعتان قبل الفجر، وأدبار السجود: الركعتان بعد المغرب (٥). (ز)

٧٣١٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾، قال: ركعتان قبل صلاة الصبح (٦). (ز)

٧٣١٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ كنّا نحدّث: أنهما الركعتان عند طلوع الفجر. قال: وذُكر لنا: أنّ عمر بن الخطاب؟ كان يقول: لَهما أحبُّ إلَيَّ مِن حُمُر النّعم (٧). (ز)

٧٣١٠٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه- في قول الله: ﴿وأَدْبارَ السُّجُودِ﴾ [ق: ٤٠]، قال: النوافل خلف الصلوات. قال: ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾، قال: صلاة الصبح (٨). (ز)

٧٣١٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ﴾ يعني: فصَلِّ المغرب والعشاء، ﴿و﴾ صَلِّ ﴿إدْبارَ النُّجُومِ﴾ يعني: الركعتين قبل صلاة الغَداة وقتهما بعد طلوع الفجر،

[٦٢٥٨] ذكر ابنُ تيمية (٦/ ١٢٥) أن ابن عباس قال: هو التسبيح بعد الصلاة. وعلَّق عليه بقوله: «لعل هذا تفسير لقوله: ﴿وأَدْبارَ السُّجُودِ﴾ [ق: ٤٠]، فإنه أنسب».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٠٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير الثعلبي ٩/ ١٣٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٠٩.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٦/ ٥٩ (٨٨٣٩)، وإسحاق البستي ص ٤١٤.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٦/ ٥٩ (٨٨٤٢).

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٩، وابن جرير ٢١/ ٦٠٩.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٠٨.

(٨) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١٦٢ (٣٣٩).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٦٧٠