٧٢٨٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾ تحت العرش الممتلئ مِن الماء، يُسمّى: بحر الحيوان، يُحيي الله به الموتى فيما بين النفختين (١). (ز)
﴿الْمَسْجُورِ﴾
٧٢٨٧٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق سعيد بن المسيّب- أنّه قال لرجل مِن اليهود: أين جهنم؟ قال: هي البحر. فقال عليٌّ: ما أراه إلا صادقًا: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾، «وإذا البِحارُ سُجِرَتْ» مخففة [التكوير: ٦] (٢) [٦٢٣٦]. (١٣/ ٦٩٨)
٧٢٨٧٨ - عن علي بن أبي طالب -من طريق سعيد بن المسيّب- قال: ما رأيتُ يهوديًّا أصدق مِن فلان، زعم أنّ نار الله الكُبرى هي البحر، فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم، ثم بعث عليه الدَّبور فسعّرته (٣). (١٣/ ٦٩٨)
٧٢٨٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿والبَحْرِ المَسْجُورِ﴾، قال: المحبوس (٤) [٦٢٣٧]. (١٣/ ٦٩٨)
٧٢٨٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: ﴿والبَحْرِ
[٦٢٣٦] ساق ابنُ عطية (٨/ ٨٧) هذا القول، ثم علَّق بقوله: «ومنه ما روي عن النبي - ﷺ -: «إن البحر هو جهنم»».
[٦٢٣٧] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٨٨) على هذا القول بقوله: «ومنه: ساجور الكلب: وهو القلادة من عُود أو حديد التي تمسكه، وكذلك لولا أن البحر يُمسَك لفاض على الأرض».
وعلَّق ابنُ كثير (١٣/ ٢٢٩ بتصرف) على هذا القول بقوله: «وعليه يدل الحديث الذي رواه الإمام أحمد، فقال: ... حدّثنا عمر بن الخطاب عن رسول الله - ﷺ - قال: «ليس من ليلة إلا والبحر يُشرف فيها ثلاث مرات، يستأذن الله أن ينفضخ عليهم، فيكفه الله - عز وجل -»».
وبنحوهما قال ابنُ القيم (٣/ ٥٤).
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٣.
(٢) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٢٣ -، وابن جرير ٢١/ ٥٦٧ - ٥٦٨، ٢٤/ ١٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ في العظمة، وجاء بعده عن ابن جرير: مخففة.
(٣) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٩٣٠). وعزاه السيوطي إلى البيهقي في البعث والنشور.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٦٩، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٥ - .