قال: وقع القَسم ههنا، وذاك يوم القيامة (١) [٦٢٤٠]. (١٣/ ٧٠٠)
٧٢٩٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ﴾ بالكفار، ﴿ما لَهُ﴾ يعني: العذاب ﴿مِن دافِعٍ﴾ في الآخرة يدفع عنهم (٢). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٢٩٠٣ - عن جبير بن مُطعِم، قال: قدمتُ المدينة على رسول الله - ﷺ - لأكلّمه في أسارى بدر، فدُفعت إليه وهو يُصلّي بأصحابه صلاة المغرب، فسمعتُه يقرأ: ﴿إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ﴾، فكأنّما صُدِع قلبي (٣). (١٣/ ٦٩٩)
٧٢٩٠٤ - عن عامر الشعبي، قال: سمع عمر بن الخطاب رجلًا يقرأ: ﴿إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ما لَهُ مِن دافِعٍ﴾، فجعل يبكي حتى اشتدَّ بكاؤه، ثم خرَّ يضطرب، فقيل له في ذلك، فقال: دَعُوني، فإني سمعت قَسَمَ حقٍّ مِن ربي (٤). (ز)
٧٢٩٠٥ - عن الحسن البصري: أن عمر بن الخطاب قرأ: ﴿إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ﴾، فربا لها رَبْوةً (٥) عِيدَ لها عشرين يومًا (٦). (١٣/ ٧٠٠)
[٦٢٤٠] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٨٨) أنه على قول قتادة فالعامل في ﴿يَوْم﴾ هو ﴿واقع﴾، ثم ساق احتمالًا آخر، فقال: «ويجوز أن يكون العامل فيه ﴿دافِعٍ﴾». ثم رجَّح الأول بقوله: «والأول أبين». ولم يذكر مستندًا.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٧١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٤٤.
(٣) أخرجه أحمد ٢٧/ ٣٢٦ (١٦٧٦٢)، ٢٧/ ٣٤٠ (١٦٧٨٥)، والطبراني في المعجم الكبير ٢/ ١١٧ (١٥٠٢). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن سعد.
وقال محققو المسند: «صحيح دون قوله: فكأنما صُدع قلبي حين سمع القرآن».
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء ٣/ ١٨٩ - ١٩٠ (١٠٠).
(٥) الرّبو والرَّبْوة: البُهْر وانتفاخ الجوف والنَّفَس العالي بسبب الخوف وغيره. لسان العرب (ربا).
(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص ٦٤.