٦٨٦٢١ - عن عبد الله بن عمر: أنّه كان يسجد في الآية الأخيرة (١). (١٣/ ١١٨)

٦٨٦٢٢ - عن عبدة بن حَزْن النَّصرى -وله صحبة-: أنّه سجد في الآية الأولى من ﴿حم﴾ (٢). (١٣/ ١١٨)

٦٨٦٢٣ - عن أبي وائل -من طريق مغيرة-: أنّه كان يسجد في الآية الآخرة (٣). (ز)

٦٨٦٢٤ - عن طلحة، عن إبراهيم [النخعي]: أنّه كان يسجد في ﴿يَسْأَمُونَ﴾ (٤). (ز)

٦٨٦٢٥ - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون-: أنه كان يسجد في الآية الآخرة (٥). (ز)

٦٨٦٢٦ - عن الأعمش، قال: أدركت إبراهيم =

٦٨٦٢٧ - وأبا صالح =

٦٨٦٢٨ - وطلحة =

٦٨٦٢٩ - ويحيى =

٦٨٦٣٠ - وزُبيدًا اليامي: يسجدون بالآية الأولى من ﴿حم﴾ السجدة (٦). (ز)

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً﴾

٦٨٦٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ومِن آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً﴾، قال: غبراء مُتَهَشِّمة (٧). (١٣/ ١١٩)

٦٨٦٣٢ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿ومِن آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً﴾، قال: يابسة مُهشّمة (٨). (ز)

٦٨٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومِن آياتِهِ﴾ أن يُعرَف التوحيدُ بصنعه وإن لم تروه ﴿أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً﴾ متهشِّمة، غبراء لا نبْت فيها (٩). (ز)