تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَحِيمٍ﴾» (١). (١٣/ ١٠٩)

٦٨٥٧١ - عن أبي هريرة، مثله سواء (٢). (١٣/ ١١٠)

﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)﴾

نزول الآية، وتفسيرها

٦٨٥٧٢ - عن عائشة -من طريق عبيد الله بن عبيد- قالت: ما أرى هذه الآيةَ نزلت إلا في المؤذِّنين: ﴿ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ﴾ الآية (٣). (١٣/ ١١٠)

٦٨٥٧٣ - عن عائشة: ﴿ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ﴾ قالت: المؤذّن، ﴿وعَمِلَ صالِحًا﴾ قالت: ركعتان فيما بين الأذان والإقامة (٤). (١٣/ ١١٠)

٦٨٥٧٤ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ وعَمِلَ صالِحًا وقالَ إنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ هو رسول الله - ﷺ -؛ دعا إلى شهادة أن لا إله إلا الله (٥). (ز)

٦٨٥٧٥ - قال أبو أُمامة الباهلي: ﴿وعَمِلَ صالِحًا﴾ صلّى ركعتين بين الأذان والإقامة (٦). (ز)

٦٨٥٧٦ - عن قيس بن أبي حازم -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: ﴿ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ﴾ قال: الأذان، ﴿وعَمِلَ صالِحًا﴾ قال: الصلاة بين الأذان والإقامة (٧). (١٣/ ١١١)

٦٨٥٧٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ﴾، قال:

(١) أخرجه البيهقي في البعث والنشور ص ٢٦٢ - ٢٦٣ (٤٤٨)، والقشيري في الرسالة القشيرية ٢/ ٣٤١.

قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤: «موضوع».

(٢) أخرجه ابن النجار في تاريخه -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي ٢/ ٣٨٣ - . وفيه سليمان بن أبي كريمة.

قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة: «سليمان بن أبي كريمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا».

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ٢٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.

(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٥) تفسير البغوي ٧/ ١٧٣.

(٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٩٦، وتفسير البغوي ٧/ ١٧٣.

(٧) أخرجه الخطيب في تاريخه ٨/ ٤٧١ - ٤٧٢، وابن جرير ٢٠/ ٤٣٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٤٨٠