هـ-أن تكون منصوبة على «الذم» أي ذم الحياة الدنيا.

و-أن تكون منصوبة على الاختصاص.

ز-أن تكون منصوبة على «البدلية» من محل «به».

ج-أن تكون منصوبة على الحال من الضمير الموجود في «به».

ط-أن تكون منصوبة على التمييز ل «ما» أو للهاء في «به».

وقد رجّح الزمخشري، من هذه الوجوه، النصب على الذم، أو المفعولية على تضمين متعنا معنى أعطينا.. !

﴿وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى (١٣٣)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لولا) حرف تحضيض (بآية) متعلّق ب (يأتينا)، (من ربّه) متعلّق بنعت ل (لآية)، (الهمزة) للاستفهام (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (في الصحف) متعلّق بمحذوف صلة ما (الأولى) نعت للصحف مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف.

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يأتينا بآية...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لم تأتهم بيّنة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة أي: ألم تأتهم سائر الآيات وتأتهم بيّنة.

الصرف:

(الصحف) جمع الصحيفة، اسم للورقة يكتب عليها، وزنه فعيلة، ووزن الصحف فعل بضمّتين.. وتجمع الصحيفة أيضا على صحائف زنة فعائل.