هـ-انه منصوب بإضمار فعل. وأما لفظة «موعد»، فقيل: اسم زمان، وقيل:

اسم مكان.. وقيل: مصدر ميمي بمعنى الموعد، وهو رأينا الذي نؤيده ونتبناه، وهذا الرأي يقتضي تقدير مضاف محذوف أي «مكان الموعد».

﴿قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى (٥٩)﴾

الإعراب:

(موعدكم) مبتدأ مرفوع.. و(كم) مضاف إليه (يوم) خبر مرفوع (يحشر) مضارع مبنيّ للمجهول منصوب ب (أن)، (الناس) نائب الفاعل مرفوع (ضحى) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يحشر)، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة.

والمصدر المؤوّل (أن يحشر..) في محلّ رفع معطوف على يوم (١).

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «موعدكم يوم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يحشر الناس...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن)

﴿فَتَوَلّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى (٦٠)﴾

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة و(الفاء) الثانية عاطفة (كيده) فيه حذف مضاف أي ذوي كيده، مفعول به منصوب.

جملة: «تولّى فرعون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جمع...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «أتى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جمع.