تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والفاعل هو (هداي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف، و(الياء) مضاف إليه (فلا يضلّ ولا يشقى) مثل فلا يخاف.. (١).

وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «اهبطا...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «بعضكم.. عدوّ...» في محلّ نصب حال ثانية من فاعل اهبطا.

وجملة: «يأتينّكم.. هدى» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «من اتّبع هداي...» في محلّ جزم جواب الشرط الأول مقترنة بالفاء.

وجملة: «اتّبع...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «لا يضلّ...» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو..

والجملة الاسميّة هو لا يضلّ في محلّ جزم جواب الشرط الثاني مقترنة بالفاء.

وجملة: «لا يشقى...» في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يضلّ.

١٢٤ - (الواو) عاطفة (من أعرض) مثل من اتّبع (عن ذكري) متعلّق ب (أعرض)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (له) متعلّق بخبر إنّ (معيشة) اسم إنّ مؤخّر منصوب (الواو) عاطفة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (نحشره)، (أعمى) حال منصوبة من ضمير الغائب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.

وجملة: «من أعرض...» في محلّ جزم معطوفة على جملة من اتّبع

وجملة: «إنّ له معيشة...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «أعرض...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

(١) في الآية (١١٢) من هذه السورة.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ٨ · الصفحة ٤٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ٨ · ص ٤٣٦