جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنتم له...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «آذن لكم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «إنّه لكبيركم...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «علّمكم...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «أقطّعنّ...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة.

وجملة: «أصلّبنّكم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «تعلمنّ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «(هو) أشدّ...» لا محلّ لها صلة الموصول (أيّ).

الصرف:

(أبقى)، اسم تفضيل من بقي وزنه أفعل، وفيه إعلال بالقلب وأصله أبقي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

البلاغة

- التشبيه:

في قوله تعالى «وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ».

حيث شبه تمكن المصلوب في الجذع بتمكن الشيء الموعى في وعائه، فلذلك قيل ﴿(فِي جُذُوعِ النَّخْلِ)﴾.

الفوائد

١ - «آذن».

إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة، تحولت الهمزة الثانية إلى مدة، ابتغاء تسهيل النطق وهذه إحدى خصائص هذه اللغة التي تجنح في كل مواقفها إلى التسهيل حيثما وجد.