تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجملة: «هل يجزون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ (١).

وجملة: «كانوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كان.

الصرف:

(يجزون)، فيه إعلال بالحذف، أصله يجزاون، جاءت الألف ساكنة قبل الواو الساكنة، حذفت الألف لالتقاء الساكنين، وزنه يفعون بضمّ الياء وفتح العين.

الفوائد

- الاستفهام:

هو طلب الفهم بالأدوات المخصوصة.

أ-للاستفهام حرفان: هل والهمزة ب-وله تسعة أسماء هي:

«ما ومن وأي وكم وكيف وأنى ومتى وأين وأيّان».

ج-جميع أسماء الاستفهام لطلب التصور.

ء- «هل» فإنها لطلب التصديق فقط.

هـ-والهمزة مشتركة بين التصور والتصديق.

﴿وَاِتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اِتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ (١٤٨)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اتّخذ) فعل ماض (قوم) فاعل مرفوع (موسى) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة المقدّرة على الألف

(١) أو في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (الذين).

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ٥ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ٥ · ص ٧٧