جملة «قالا...»: لا محلّ ّ لها استئنافيّة.
وجملة «ربّنا...... وجوابها»: في محلّ ّ نصب مقول القول (١).
وجملة «ظلمنا..»: لا محلّ ّ لها جواب النداء.
وجملة «تغفر لنا»: لا محلّ ّ لها معطوفة على جواب النداء (٢).
وجملة «ترحمنا»: لا محلّ ّ لها معطوفة على جواب النداء (٣).
وجملة «نكوننّ...»: لا محلّ ّ لها جواب القسم المقدّر..
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
﴿قالَ اِهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤)﴾
الإعراب:
(قال) مثل السابق (٤)، (اهبطوا) فعل أمر مبني على حذف النون... والواو فاعل (بعض) مبتدأ مرفوع و(كم) ضمير مضاف إليه (لبعض) جارّ ومجرور متعلّق بعدوّ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (الواو) عاطفة-أو استئنافيّة- (اللام) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ ّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بحال من مستقرّ-نعت تقدم على المنعوت- (مستقر) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الواو) عاطفة (متاع)
(١) يجوز أن تكون الجملة اعتراضيّة للاسترحام، وجملة ظلمنا في محلّ ّ نصب مقول القول.
(٢) يجوز أن تكون معطوفة على جملة مقول القول في محلّ ّ نصب.
(٣) يجوز أن تكون معطوفة على جملة تغفر لنا تأخذ محلّها من الإعراب في الحالين.
(٤) في الآية (٢٠) من هذه السورة.