وجملة: «يلهث» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «تتركه» لا محلّ لها معطوفة على جملة تحمل.

وجملة: «يلهث (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على يلهث (الأولى) (١).

وجملة: «ذلك مثل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كذّبوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «اقصص...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا أردت وعظ القوم فاقصص..

وجملة: «لعلّهم يتفكرون» في محلّ نصب حال من فاعل اقصص..

أي مترجّيا تفكّرهم.. أو لا محلّ لها في حكم التعليل.

وجملة: «يتفكّرون» في محلّ رفع خبر لعلّ.

الصرف:

(الغاوين)، جمع الغاوي، اسم فاعل من غوى الثلاثيّ وزنه فاعل، وفي الغاوي إعلال بالحذف أصله الغاويين، بياءين، جاءت الياء ساكنة قبل الياء علامة الجرّ، حذفت الأولى لالتقاء الساكنين-وكذا شأن المنقوص في الجمع-وزنه الفاعين.

(القصص)، مصدر بمعنى اسم المفعول، وزنه فعل بفتحتين.

البلاغة

التشبيه التمثيلي: في الآية الكريمة فقد شبه حال من أعطى شيئا فلم يقبله بالكلب-في الخسة والضعة-الذي إن حملت عليه نبح وولى ذاهبا، وإن تركته