تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى تصبح كالقصعة بين يديه، تسهيلا لأداء المهمة. والله أعلم.

﴿أَمِ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعاءَ قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلا يَعْقِلُونَ (٤٣)﴾

الإعراب:

(أم) منقطعة بمعنى بل (من دون) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذوا (الهمزة) للاستفهام (الواو) حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (لا) نافية (شيئا) مفعول به منصوب أي شيئا من الشفاعة وغيرها (الواو) عاطفة (لا) نافية.

جملة: «اتّخذوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة ومقول القول محذوف تقديره أيشفعون

وجملة: «لو كانوا...» في محلّ نصب حال من فاعل الفعل المقدّر وجواب الشرط محذوف يفسّره ما قبله.

وجملة: «لا يملكون...» في محلّ نصب خبر كانوا.

وجملة: «لا يعقلون» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يملكون.

﴿قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٤٤)﴾

الإعراب:

(لله) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الشفاعة (جميعا) حال من الشفاعة (١)، والعامل فيها الاستقرار (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ملك (إليه) متعلّق ب (ترجعون)، و(الواو) في الفعل نائب الفاعل.

جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(١) كأنّ الشفاعة على أنواع مختلفة، أو لأنها صادرة من شفعاء مختلفين.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٢ · الصفحة ١٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٢ · ص ١٩١