تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصلة.

وجملة: «جعل... حاجزا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أإله مع الله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أكثرهم لا يعلمون» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يعلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أكثرهم).

(٦٢) (أم من يجيب...) مثل أم من خلق (إذا) ظرف زمان للزمن المستقبل مجرّد من الشرط متعلّق ب (يجيب)، (خلفاء) مفعول به ثان عامله يجعلكم (أإله مع الله) مثل الأولى (قليلا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته عامله تذكّرون (ما) زائدة لتأكيد القلّة.

وجملة: «من يجيب...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يجيب...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «دعاه...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «يكشف...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «يجعلكم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أإله مع الله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تذكّرون» لا محلّ لها استئنافيّة.

(٦٣) (أم من يهديكم) مثل أم من خلق... (في ظلمات) متعلّق ب (يهديكم)، (من يرسل...) مثل من يهديكم ومعطوفة عليها (بشرا) حال

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٠ · ص ١٩٥