تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجملة: «نكّروا...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «ننظر...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تنكّروا ننظر

وجملة: «تهتدي...» في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام.

وجملة: «تكون...» في محل نصب معطوفة على جملة تهتدي.

وجملة: «لا يهتدون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

﴿فَلَمّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنّا مُسْلِمِينَ (٤٢)﴾

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (لمّا جاءت قيل) مثل لمّا رآه... قال (١)، (الهمزة) للاستفهام (هكذا) متعلّق بخبر مقدم للمبتدأ عرشك (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع خبر كأنّ (الواو) عاطفة-أو استئنافيّة-و(نا) ضمير في محلّ رفع نائب الفاعل (٢)، (العلم) مفعول به- وهو الثاني في الأصل- (من قبلها) متعلّق بفعل أوتينا (الواو) عاطفة

جملة: «جاءت...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قيل...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

(١) في الآية (٣٦) من هذه السورة.

(٢) هذا الضمير قد يعود على بلقيس أي تابعت تقول: أوتينا العلم بنبوّة سليمان من قبل هذه المعجزة... وقد يكون عائدا على سليمان، فالكلام مستأنف.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٠ · الصفحة ١٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٠ · ص ١٧٣