من قريتكم) متعلّق ب (أخرجوا).

جملة: «ما كان جواب..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «أخرجوا..» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إنّهم أناس...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «يتطهّرون» في محلّ رفع نعت لأناس.

﴿فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلاّ اِمْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ (٥٧) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (٥٨)﴾

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (أهله) معطوفة على الضمير المفعول في (أنجيناه)، (إلاّ) أداة استثناء (امرأته) منصوب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل (من الغابرين) متعلّق ب (قدّرناها).

جملة: «أنجيناه...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قدّرناها...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(٥٨) (الواو) عاطفة (عليهم) متعلّق ب (أمطرنا)، (مطرا) مفعول به منصوب (١)، (الفاء) استئنافيّة (ساء) فعل ماض لإنشاء الذمّ

والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره مطرهم.

وجملة: «أمطرنا...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «ساء مطر...» لا محلّ لها استئنافيّة.