وأما في اصطلاح النساخ فالمراد شيء آخر وهو تقديم الكلمة على أختها خطأً ؛ قال السخاوي في (فتح المغيث) (3/102) : (إذا وقع في الكتاب تقديم وتأخير ، فمنهم من يكتب أول المتقدم كتابةً "يؤخر" ، وأول المتأخر "يقدم" ، وآخره "إلى" ، كل ذلك بأصل الكتاب إن اتسع المحل ، أو بالهامش ؛ ومنهم من يرمز لذلك بصورة "ميم" ، وهذا أحسن إن لم يكن المحل قابلاً لتوهم أن الميم رقمٌ لكتاب مسلم ؛ ثم إن محلَّه في أكثر من كلمة ، لكون شيخنا كان يرى في الكلمة الواحدة الضرب عليها وكتابتها في محلها ) .

وقال عبد السلام هارون في (تحقيق النصوص ونشرها) (ص56) : (وفي التقديم والتأخير توضع فوق الكلمتين أو العبارتين "ا" و "ا" ؛ وجدت بخط مغلطاي على هامش "الاشتقاق" : "سنة اومائة إحدىا ) ، أي سنة إحدى ومائة ؛ أو يوضع الحرفان "خ" و "ق" ، أو "خ" و "م" ، أي تأخير وتقديم ؛ أو "م" "م" ، أي مقدم ومؤخر ) .

وانظر (توثيق النصوص وضبطها عند المحدثين) للدكتور موفق بن عبدالله (ص149-152).

تقريظ الكتاب :

هو كتابة كلمة في بيان محاسن الكتاب وفضائله ؛ وأكثر ما توضع هذه الكلمة في هذا العصر بين يدي الكتاب ، أعني في جملة مقدماته ، والأصل فيها أن تكون من ذوي الشهرة العلمية الواسعة .

جاء في المعجم الوسيط : (قَرِظَ فلانٌ [يقرَظُ] قرَظاً : ساد بعد هوان.

قرَّظَ فلاناً : مدحه وأثنى عليه ، و[قرَّظَ] الكتابَ : وصف محاسنه ومزاياه - "مو" [أي مولدة] .

تقارظا المدحَ : مدح كلُّ واحد منها صاحبَه ، يقال : هما يتقارظان : يتمادحان).

التقصير :

التقصير مصدر الفعل (قصّرَ) ، فانظر (تدليس التسوية).