ومن آداب كتابة السماعات أيضاً : أن على كاتب التسميع التحري في ذلك والاحتياط وبيان السامع والمسمِّع والمسموع بلفظ غير محتمل ، ومجانبة التساهل فيمن يثبته ، وأن يبين الفوات ، وأن يميز بين السماع والحضور ؛ وعليه أيضاً الحذر من إسقاط بعض السامعين لغرض فاسد ، فإن ذلك مما يؤديه إلى عدم انتفاعه بما سمع .

فإن لم يحضر مثْبِتُ السماع - أي كاتبه - ما سمعَ ، كأن يتأخر عن أول المجلس ، فله أن يعتمد في إثباته حضورهم على خبر ثقة حضر ذلك .

ومنها أيضاً أن من ثبت في كتابه سماعُ غيره فقبيح به كتمانُه إياه ومنعُه نقل سماعه منه أو نسخ الكتاب(1).

ويسمى السماع أيضاً الطبقة(2) ؛ انظر المعنى الخامس من معاني الطبقة ، الآتي ذكره في شرح معنى مصطلح (الطبقة) ؛ وانظر (السماع) .

التسوية :

انظر (تدليس التسوية).

التشدد :

انظر (التساهل) .

التصحيح :

التصحيح - كما هو معلوم - هو مصدر الفعل (صحّّحَ) .

ويريد أهل الحديث بكلمة التصحيح أكثر من معنى ؛ وإليك ما أعلمه من معانيها :

المعنى الأول : الحكم للحديث بالصحة ، فيقال مثلاً : هذا الحديث صححه ابن حبان والترمذي ، ويقال : صححه الحاكم على شرط الشيخين ، ويقال : تصحيحات الحاكم فيها تساهل .