الاتهام :

جاء في (المعجم الوسيط) : (وهَم فلان في الشيء وإليه [يهِم] وَهْماً : ذهب وهْمُه إليه وهو يريد سواه ، و[وهَمَ] في الصلاة : سها ، ووهَم الشيءَ : دار في خاطره .

وَهِمَ في الحساب وغيرِه [يوهَم] وَهَماً : غلط فيه وسها .

أوهَمَ فلانٌ : وَهَمَ ؛ و[أوهمَ] فلاناً : أوقعه في الوهم ؛ و[أوهَمَ] فلاناً بكذا : أدخل عليه الريبة واتهمه به ؛ و[أوهَمَ] الشيءَ : تركه كلَّه ؛ ويقال : أوهَمَ مِن صلاته ركعةً : تركها ، وأوهَم من الحساب ونحوه كذا : أسقَط .

أتْهَمَ الرجلُ : صارت به الريبةُ ، أصله أوهم .

وهَّمَه غيرُه : أوقعه في الوهْم .

اتَّهمه بكذا : أدخل عليه التُّهْمَةَ وظنَّها به ؛ و[اتَّهمه] في قوله : شك في صدقه ، ويقال : اتَّهمه فاتَّهَمَ هو أيضاً : أدخل عليه التُّهمةَ فدخلت عليه ، فهو متَّهِمٌ وتَهِيمٌ .

توهَّم الشيءَ : ظنَّه ؛ و[توهَّمَ الشيءَ] : تمثَّله وتخيَّله ، كان في الوجود أو لم يكن ، و[توهَّمَ] الخيرَ فيه : توسَّمه وتفرَّسه .

التُّهْمة ، والتُّهَمَة : الاتِّهام ؛ و[التُّهْمة ، والتُّهَمَة] : ما يتهم عليه ؛ [وجمعهما] : تُهَمٌ وتُهَمَات .

التَّهِيمُ : الذي وقعت التُّهمةُ عليه .

المتَّهَم : التَّهيم .

الموهوم من الأشياء : الذي ذهب إليه الوهْمُ .

الوهْم : ما يقع في الذِّهن من الخاطر ؛ و[الوهْم] الطريق الواسع ؛ [جمعه] أوهام ووُهُمٌ ووُهُوم ؛ ويقال : لا وَهْم من ذلك : لا بدَّ منه ؛ وهي واهمة ) .

وانظر (اتهمه فلان) .