يروي المراسيل :

انظر (روى عنه أهل بلده) .

يروي الموضوعات عن الثقات :

هذه العبارة يكررها كثيراً ابنُ حبان في كتابه (الضعفاء) ، وليس معناها في كل أحوالها نسبةَ ذلك الراوي الذي يصفه بها إلى الوضع أو الكذب ، وإنما هذا أحد ثلاثة احتمالات لهذه العبارة ، وثانيها كثرة الغلط ، وثالثها التدليس عن الكذابين والوضاعين والتالفين ؛ وهذا الاحتمال الثالث هو أضعف الاحتمالات ، ويدل على ذلك أن ابن حبان يقول هذه العبارة في رجال كتابه (المجروحين) لا في رجال كتابه الآخر (الثقات).

هذا ولا يخفى أن التدليس عن الكذابين والوضاعين قد يكون جرحاً في الراوي ، وقد لا يكون ، فالأمر مختلف بحسب اختلاف مقاصد المدلسين وطرائقهم في التدليس ، والقرائن الحافة بعنعنة المدلس .

يرويه :

انظر (يبلغ به) .

يُزَرِّف :

معناها في عرف المحدثين : يَكذب(1) ؛ قال ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (2/3/271) : (حدثني أبي نا نصر بن على وسليمان بن معبد المروزي قالا : حدثنا الأصمعي نا قرة بن خالد قال : كانوا يرون أن الكلبي يزرف ، يعنى يكذب) .

يزوِّر الطباق :

انظر (زوّر طبقةً) .

يزيد في الرقم :

قال مسلم في مقدمة (صحيحه) (1/21) : (حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد قال: ذكر أيوب رجلاً يوماً فقال: لم يكن بمستقيم اللسان، وذكر آخر فقال: هو يزيد في الرقم) ؛ قال السخاوي في (الإعلان بالتوبيخ) (ص125) في هذه اللفظة الأخيرة : (وكنى بهذا اللفظ عن الكذب) .