وجاء في (المعجم الوسيط) (2/795) : (كشَطه عنه [يكشِطه] كشطاً : أزاله عنه ؛ يقال : كشَطَ الجلدَ عن الذبيحة ، وكشط الجُلَّ عن الفرس ، ولأكشِطن عن أسرارك : لأكشفَنَّ، و[كشطَ] الحرفَ : محاه وأزاله ، و[كشطَ] غِلالةَ اللَّبن : جمعها) .

وقال ابن حجر في (مقدمة فتح الباري) (179) : (والكشط والقشط سواء ، يقال : كشطت وقشطت) .

والكشط واحد من المصطلحات أو المسائل الفنية عند المحدثين والنسّاخ ، فانظر (الضرب) و (الحكّ) و (صح) .

الكشكول :

قال بعض الباحثين : (لفظ فارسي يعني وعاء من المعدن أو الخشب مرتبط بالدراويش يجمعون فيه الصدقات من مال وطعام وغير ذلك ؛ ولذلك أطلق الكشكول على ذلكم الكتاب المتنوع الموضوعات. ومن أشهر هذا النوع من الكتب كشكول العاملي في القرن العاشر للهجرة) .

كفُّ الإسلام :

عبر بها بعض الحفاظ عن الكتب الخمسة ، قال المحدث المتقن المحقق ابن رشيد الفهري رحمه الله في كتابه (إفادة النصيح) (ص106) في ترجمة أبي الحسن الغافقي الشآرّي :

(وسمع من المحدث العلَمِ أبي محمد الحجري ، وأكثرَ عنه ---- ، وقرأ عليه الموطأَ رواية يحيى بن يحيى الأندلسي ، وسمع عليه كفَّ الإسلام ، إلا أنملة من كتاب مسلم) .

وقال ابن رشيد في (إفادة النصيح) (ص81) في ترجمة أبي محمد الحجري :

(وسمع عليه [ أي على أبي عبد الله بن أبي إحدى عشرة ] المصنفاتِ الخمسة التي هي كفُّ الإسلام) .

كلام الأقران في بعضهم :

انظر (اختلاف الأقران) .