4 - قد يكون المرض مثلا معروفاً، كأن يكون سحراً مأكولاً ودلت عليه آيات القرآن، ويعطى أعشاب للقي والإسهال، وقد تم ذلك على أناس كثيرين ولكنه يقول هذه الأعشاب لا أحبها ولا أرتاح لها وأخاف على نفسي وعلى رشاقة جسمي ووووو

5 - الاستمرار على المعاصي، فهو يذهب للرقية ولكنه منذ أن يخرج فتجده مثلا يشرب ويمارس المحرمات كالزنا والربا وهذا والله وجد عند كثير من الرقاة وقد جاءت لهم مثل هذه الحالات.

6 - الظلم فتجده، مثلا ظالماً لنفسه أو ظالماً لغيره، ويظلم الذي يعمل عنده، كأن يؤخر راتبه أو يسيء معاملته وربما وصل الحد للضرب.

7 - الذهاب للرقاة والمشعوذين والسحرة معا، فتجد البعض مثلا تارة يذهب إلى الشيخ الراقي وتارة يذهب إلى المشعوذ والدجال.

8 - اعتقاد البعض أن الشفاء من الراقي الفلاني وهذا خطأ فادح في العقيدة، فتجده لا يقرأ ولا يعمل شيء في البيت حتى يأتي موعده مع الشيخ، وترى البعض لا يلتفت إلى الرقاة الذين بجواره ويعملون وفق الشرع فيذهب إلى الذين يستخدمون الجن المسلمين على حدِّ زعمه!!!!.

9 - عدم الصبروالثبات، وما عرف أن الأنبياء قد ابتلوا بلاءً عظيماً أكثر منه ومكث فيهم البلاء حيناً من الدهر، قال تعالى: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ [الروم:60]

10 - اليأس من رحمة الله، فتراه قانطاً من روح الله ويقول: يا رب لماذا هذا البلاء وأنا ماذا فعلت حتى أرى هذا العذاب، ويقول: انتهى هذه حالتي تعبت من الذهاب للرقاة، وغيرها من المعوقات في طريق الشفاء.

- - - - - - - - - - - -